Israel-Tag 2025
2025-05-21 16:00 - 19:00 (Europe/Berlin) | Rathenauplatz, Rathenauplatz, Köln, 50674
EINTRITT FREI
Schirmherrschaft: Frau Oberbürgermeisterin Henriette Reker
Es erwartet Sie:

Informationsstände mit zu Israel und jüdischem Leben in Köln
Bühnenprogramm
Koschere Spezialitäten
Petra Hemming führt durch das Programm

Mitwirkende Organisationen:

Bündnis gegen Antisemitismus Koblenz
Bündnis gegen Antisemitismus Köln
cityofhope cologne e.V.
Deutsch-Israelische Gesellschaft AG Köln
Escht Kabarett
Ganey-Tikva-Verein e.V. Bergisch Gladbach
Lern- und Gedenkort Jawne
Jüdischer Studierendenverband NRW
Keren Hayasod e.V.
Klare Kante e.V. Cologne
Kölnische Gesellschaft für Christlich-Jüdische Zusammenarbeit e.V.
Kölsche Kippa Köpp e.V. vun 2017
Lauder-Morijah-Schule
Lavi Olami
Mitzva e.V.
TuS Makkabi Köln e.V.
NS-Dokumentationszentrum der Stadt Köln
RUN FOR THEIR LIVES
Solidaritätspartnerschaft Bergisch Gladbach – Nir Oz e.V.
Städtepartnerschaft Köln – Tel Aviv-Yafo
WIZO Gruppe / AVIV e.V.

u.v.m.

Inszenierte Versöhnung? Deutsch-israelische Reisebeziehungen
2025-05-22 19:00 - 23:00 | Synagogen-Gemeinde Köln, Roonstraße 50, Köln, 50674
60 Jahre deutsch-israelische diplomatische Beziehungen
Sehr geehrte Damen und Herren,
In den 1960er-Jahren präsentierten sich deutsche Politiker auf „privaten Pilgerreisen“ in Israel als Vertreter eines moralisch erneuerten Deutschlands. Nach Aufnahme der diplomatischen Beziehungen (1965) belegten die nun offiziellen Reisen den deutschen Anspruch auf „Normalisierung“; die israelische Regierung dagegen bestand in den Gesprächen auf der besonderen moralischen Verantwortung der Deutschen. Hinter den Kulissen verstanden beide Seiten von Beginn an ihre Wiederannäherung als ein pragmatisches Projekt. Die Studie analysiert umfassend, wie die Wiederannäherung nach dem Zivilisationsbruch der NS-Diktatur in die Rhetorik von Moral und Versöhnung gekleidet wurde.
Dr. Jenny Hestermann: Studium der Soziologie, Geschichte und Religionswissenschaft in Bremen und Paris. Juli 2009 Magister Artium. 2015 Promotion zum Dr. phil. am Zentrum für Antisemitismusforschung, TU Berlin, Thema der Doktorarbeit „Inszenierte Versöhnung. Reisediplomatie und deutsch-israelische Beziehungen von 1957 – 1984“ (veröffentlicht im Campus Verlag 2016).
2010 bis 2013 Visiting Research Fellow an der Hebräischen Universität Jerusalem, Forschungsaufenthalt in Israel im Rahmen der Promotion; 2011 – 2014 Stipendiatin der Studienstiftung des deutschen Volkes, Leo Baeck Fellowship; Januar 2015 bis Dezember 2017 Wissenschaftliche Mitarbeiterin am Fritz Bauer Institut, Frankfurt am Main im BMBF-geförderten Projekt zu deutsch-israelischen Beziehungen in den Geisteswissenschaften; seit 2016 Gutachterin für die Studienstiftung des Deutschen Volkes; seit April 2018 Wissenschaftliche Mitarbeiterin im SFB „Schwächediskurse und Ressourcenregime“, im Projekt zu Diskursen um Krise und Niedergang Europas im 20. Jahrhundert.
Publikation: Inszenierte Versöhnung. Reisediplomatie und die deutsch-israelischen Beziehungen von 1957 bis 1984, Frankfurt/Main 2016 (Wissenschaftliche Reihe des Fritz Bauer Instituts; 28); »Don’t mention the war«. Deutsch-israelische Wissenschaftsbeziehungen nach dem Holocaust (im Erscheinen).
Stimmen zum Buch:
Gerd Kühling, H-Soz-Kult, 30.11.2016
Hestermanns bündige Untersuchung der Reisediplomatie im historischen Kontext, die Einbeziehung der Biographien der Akteure und der Reaktionen der Öffentlichkeit machen ihr Werk […] besonders empfehlenswert.
Ofer Ashkenazi Maximilian, Historische Zeitschrift, 21.08.2018
›Inszenierte Versöhnung‹ [ist] ein origineller, sorgfältig recherchierter und gedankenreicher Beitrag zur Erforschung der deutsch-israelischen Beziehungen im Gefolge des Holocaust.
Wann: 22. Mai 2025, 19.00 Uhr
Wer: Dr. Jenny Hestermann
Eintritt frei!
Wir freuen uns auf Ihr Kommen!
Ihre DIG AG Köln und die Synagogen-Gemeinde Köln
Anmeldung zur Veranstaltung

Jom Jeruschalajim 5785
2025-05-25 18:00 - 22:00 | Synagogen-Gemeinde Köln, Roonstraße 50, Köln, 50674
Liebe Mitglieder der Synagogen-Gemeinde Köln,
wir laden Sie ein zu Jom Jeruschalajim, am Sonntag, 25. Mai 2025 ab 18:00 Uhr im Gemeindesaal der Synagogen-Gemeinde Köln.
Programm Samstag 24. Mai:
Schabbat B’har – Bechukotaj / Schabbat Jeruschalayim / Rosch Chodesch Benschen

09:30 Uhr: Schacharit mit Melodien aus Jeruschalayim
21:30 Uhr: Gebete für Jeruschalayim und Israel
20:55 Uhr: Mincha anschl. Seuda Schlischit
22:35 Uhr: Ma’ariw – Ausgang

Programm Sonntag 25. Mai:
Erev Jom Jeruschalayim

18:00 Uhr: Schiur mit Rabbiner Brukner mit dem Thema: Krieg und Frieden im Judentum
19:00 Uhr: festliches Essen zu Jom Jeruschalajim nach Art „Schuk Machane Jehuda“
ca. 19:35 Uhr: Mincha – Ma’ariw mit Dankpsalmen zu Jom Jeruschalayim
ca. 20:15 Uhr: Wir laden Sie zu dem Film Israel vor und nach dem 6-Tage-Krieg ein und anschliessender Diskussion ein
anschl. Shira Be’Zibur Schirei Jeruschalayim – Lets sing together Songs of Jerusalem

Anmeldung bis spätestens 23. Mai 2025 mölglich.
Wir freuen uns auf Ihr Kommen.
Bitte beachten Sie, dass die Teilnahme an dieser Veranstaltung ausschließlich für Mitglieder der Synagogen-Gemeinde Köln und deren Familienangehörige möglich ist.
Synagogen-Gemeinde Köln
Anmeldung zur Veranstaltung

Rosch Chodesch Siwan
2025-05-28
Rosch Chodesch bedeutet »Haupt des Monats« und ist der Neumondstag am Beginn des Monats. Die Monate des jüdischen Kalenders haben einen oder zwei Neumondstage, je nachdem, wann die Mondsichel das erste Mal sichtbar wird.

Erev Schawuot
2025-06-01
Schawuot – Das Wochenfest
An Schawuot feiert man die Gesetzgebung am Berg Sinai.
Am 6. und 7. Siwan findet das Wochenfest (Schawuot) statt. Es hat – wie die beiden anderen Wallfahrtsfeste – eine doppelte Bedeutung, eine auf die Natur bezogene und eine historische. In der biblischen Zeit war Schawuot nur das „Fest der Erstlinge“ und es wurden an diesem Tag im Jerusalemer Tempel zwei Weizenbrote geopfert, die aus dem Mehl der neuen Ernte hergestellt worden waren. Auch die Erstlinge anderer landwirtschaftlicher Produkte durften erst von Schawuot an als Opfer dargebracht werden. An dieses mit dem bäuerlichen Leben verknüpfte Fest der Erstlinge erinnert noch heute der Brauch, zu Schawuot die Synagogen mit frischem Grün und mit Blumen auszuschmücken.
Verkündung der Zehn Gebote
Von weit größerer Bedeutung ist der religiös-historische Inhalt des Wochenfestes geworden. Nach der talmudischen Überlieferung ist Schawuot die Zeit der Verkündung der zehn Gebote am Berg Sinai, des ersten umfassend formulierten Sittengesetzes in der Geschichte der Menschheit, das sich auf eine als ewig gesetzte Norm gründet. Auf der Anerkennung dieser Gebote durch die Israeliten beruht der Bund zwischen Gott und dem Volke, das von Gott erwählt wurde, einen besonderen Auftrag zu erfüllen: die göttlichen Gebote zu befolgen und sie in der Welt zu verbreiten. Die Erwählung Israels, die Vorstellung von der besonderen Rolle der Juden besteht in der Erfüllung dieser speziellen Aufgabe, als ein heiliges, Gott verpflichtetes Volk zu leben, stellt also eine besondere Verpflichtung dar. In diesem Sinne ist die Formulierung „auserwähltes Volk“ zu verstehen, nicht aber bedeutet sie ein Vorrecht der Juden gegenüber anderen Menschen.
Aus: Heinrich Simon: Jüdische Feiertage, Verlag Hentrich und Hentrich und Centrum Judaicum Berlin, 2003

1. Tag Schawuot
2025-06-02

2. Tag Schawuot
2025-06-03

Deutsch-Israelische Militär- und Rüstungsbeziehungen
2025-06-05 19:00 - 23:00 | Synagogen-Gemeinde Köln, Roonstraße 50, Köln, 50674
60 Jahre deutsch-israelische diplomatische Beziehungen
Sehr geehrte Damen und Herren,
die Politikwissenschaftlerin Dr. Alexandra Kurth spricht über die deutsch-israelischen Militär- und Rüstungsbeziehungen als besonderen Aspekt der deutsch-israelischen Beziehungen. Die deutsch-israelischen Militär- und Rüstungsbeziehungen waren zunächst geheim. Eingeleitet wurden sie auf deutscher Seite durch den konservativen, christ-sozialen Politiker Franz Josef Strauß, der im Kabinett Adenauer Bundesminister der Verteidigung war. Er brachte mit der Bundeswehr und der deutschen Rüstungswirtschaft einen entscheidenden Beitrag zur Rüstungspolitik des Staates Israel, das im Rahmen der deutsch-israelischen Handelsbeziehungen nach dem Luxemburger Abkommen über die Zahlung von Shilumim-Geldern (deutsch unglücklich „Wiedergutmachung“ genannt), die über die Israelische Handelsmission mit Sitz in Köln eingeleitet wurden. Diese Rüstungsbeziehungen waren ein entscheidender Beitrag zur Vertrauensbildung vor Beginn der diplomatischen Beziehungen, erfolgten aber geheim.
Der Vortrag wird die Militär- und Rüstungsbeziehungen in der Geschichte der Bundesrepublik bis zur Gegenwart beleuchten. Aufklärung über dieses Thema ist bitte nötig, denn nicht immer verliefen diese Beziehungen widerspruchsfrei. In bestimmten krisenhaften Situationen gingen die Rüstungsexporte, die besonders in den Kriegen Israels bitter benötigt wurden, verschiedentlich zurück, so unter Bundeskanzler Willy Brandt, der auch Nachschublieferungen der amerikanischen Verbündeten über Deutschland ausgerechnet im bedrohlichen Jom Kippur-Krieg untersagte und zuletzt unter Bundeskanzler Olaf Scholz, Bundesaußenministerin Anna Lena Baerbock und Bundeswirtschaftsminister Robert Habeck, die die Rüstungslieferungen ausgerechten nach 10/7 massiv drosselten.
Wann: 5. Juni 2025, 19.00 Uhr
Wer: Dr. Alexandra Kurth – Universität Gießen, ehemaliges Präsidiumsmitglied der Deutsch-Israelischen Gesellschaft.Universität Gießen, ehemaliges Präsidiumsmitglied der Deutsch-Israelischen Gesellschaft.
Eintritt frei!
Wir freuen uns auf Ihr Kommen!
Ihre DIG AG Köln und die Synagogen-Gemeinde Köln
Anmeldung zur Veranstaltung

Grillfest
2025-06-19 13:00 - 18:00 | Wohlfahrtszentrum, Ottostrasse 85, Köln, 50823
Grillfest
Liebe Mitglieder der Synagogen-Gemeinde Köln,
die Roonis, die Herschtritt-Kita, die Lauder-Morijah-Schule, das Jugendzentrum Jachad, Kuku und das Event-Team, laden Sie und alle Familien der Synagogen-Gemeinde Köln mit Ihren Familienangehörigen zum diesjährigen Grillfest am 19. Juni 2025 ein.
Beginn: 13.00 Uhr
In diesem Jahr findet das Grillfest im Garten des Jüdischen Wohlfahrtszentrums in der Ottostraße 85, 50823 Köln statt.
Anmeldung ist bis zum 3. Juni 2025 mölglich.
Wir freuen uns über Ihr Kommen.
Bitte beachten Sie, dass die Teilnahme an dieser Veranstaltung ausschließlich für Mitglieder der Synagogen-Gemeinde Köln und deren Familienangehörigen sowie Familien der Lauder-Morijah-Schule möglich ist.
Synagogen-Gemeinde Köln
Anmeldung zur Veranstaltung

Lesung Sara Klatt
2025-06-23 19:00 | Synagogen-Gemeinde Köln, Roonstraße 50, Köln, 50674
60 Jahre deutsch-israelische diplomatische Beziehungen
Sehr geehrte Damen und Herren,
Eine junge Frau auf den Spuren ihres Großvaters – eine Suche nach dem, was Verbundenheit wirklich bedeutet
»Das Israel meines Großvaters von 1948 ist ein anderes, als das meines Vaters von 1961. Es ist wieder ein anderes, als das Israel meiner Kindheit oder das meiner Jugend und es ist ein anderes Israel, als das von heute.«
Israel – das Land, das sie als Kind oft besuchte, da ein Teil ihrer Familie hier vor Jahrzehnten Zuflucht fand. Es ist das Land der Menschen, die S. durch Erzählungen ihres Großvaters kennenlernte, und gleichzeitig der Menschen, denen sie heute beim Trampen zwischen Tel Aviv und Jerusalem begegnet. Früher, da gab es den Untergrundkämpfer Jitzchak, der Tomaten in der Wüste überleben lassen konnte. Es gab Eva und Zwi Goldberg, die ihre Sehnsucht nach der alten Heimat mit deutschen Rosen zu besänftigen versuchten. Heute ist da Mohammad, der in einem Techno-Club auflegt und nicht über seine jüdische Exfreundin hinwegkommt. Es gibt den Siedler Rafi und den Beduinen Abdallah, die wie Zwillingsbrüder aussehen, aber keine sind. Und es gibt den Cafébesitzer Lior, der davon träumt, mit seiner Tochter einen Roadtrip in einem himmelblauen VW-Bus zu machen. Und während S. immer mehr über das Leben dieser Menschen lernt, eröffnet sich ihr Stück für Stück die eigene Geschichte, die ihres Vaters, ihres Großvaters – und ihr eigener Platz in diesem Land.
Sara Klatt zeigt uns ein Land, so vielschichtig wie seine Bewohner, und nimmt uns mit auf eine außergewöhnliche Reise durch das heutige und das vergangene Israel. Ein Land voller Lebendigkeit. Aber auch ein Land zwischen Traum und Trauma.
»Ein famoser Erstling. Klar, ehrlich, spannend. Wir wollen noch mehr von Sara Klatt lesen.«
Rafael Seligmann
»Dieses Buch macht einen fertig! Sara Klatt entfaltet ihre Geschichte erst sanft, dann durchdringend, und verwebt Vergangenheit und Gegenwart zu einem bildgewaltigen und sprachlich herausragenden Roman. Große Leseempfehlung!«
Joana Osman
Wann: 23. Juni 2025, 19.00 Uhr
Wer: Sara Klatt, 1990 geboren, ist in Hamburg aufgewachsen. Sie ist Enkelin eines nach Israel ausgewanderten Berliner Juden, ihr Vater flüchtete 1944 aus Königsberg. Im Alter von 21 zog sie erstmals für ein Jahr nach Tel Aviv und kehrte später immer wieder für längere Aufenthalte und zahlreiche fotografische Projekte zurück. In Hannover studierte sie Fotojournalismus & Dokumentarfotografie, in Potsdam und Haifa Jüdische Studien. Sie fotografierte in Jerusalem für eine israelische Presseagentur und betreute zuletzt ein Netzwerk für deutschsprachige Shoah-Überlebende aus Tel Aviv. Sara Klatt lebt in Berlin. »Das Land, das ich dir zeigen will« ist ihr erster Roman.
Wo: Synagogen-Gemeinde Köln – Roonstraße 50, 50674 Köln
Eintritt frei!
Wir freuen uns auf Ihr Kommen!
Ihre DIG AG Köln und die Synagogen-Gemeinde Köln
Anmeldung zur Veranstaltung

KuKu Le Kulam: Jung & Jüdisch
2025-06-25 16:30 | BGZ Porz, Theodor-Heuss-Str. 43-45, Köln, 51149
Liebe Eltern, liebe Kinder,heute möchten wir Euch und Eure Kinder zur kommenden Veranstaltungen bei KuKu einladen:JUNG & JÜDISCH (russischsprachig / русскоязычный)für Kinder von 7-13 Jahren im BGZ PorzDie offene und kreative Kinderreihe Jung und Jüdisch lädt alle 7 bis 13-Jährige ein, jüdische Kultur und Traditionen spielerisch und mit Freude zu entdecken. Gemeinsam mit Polina Rahman-Hetsel tauchen die Kinder auf eine liebevolle Art und Weise in ihre Wurzeln ein — durch Basteln, Kochen, Spielen und Gespräch.
Wir fragen uns:

Wie kann ich mein Jüdischsein im Alltag leben?
Was bedeutet Zugehörigkeit?
Und wie finde ich meinen ganz persönlichen Zugang zur jüdischen Identität – mit Herz, Stolz und ganz ohne Druck?

Dieser Kurs möchte die Kinder stärken, sich selbst als Teil des jüdischen Volkes zu erleben – lebendig, echt und auf ihre eigene Weise.Lernen Sie uns kennen!Am Mittwoch, 25.06.2025 um 16:30 Uhrim BGZ Porz, Theodor-Heuss-Straße 43-45, 51149 Köln
Anmeldung unter: kuku@sgk.deEintritt: frei

🇷🇺
Открытая и вдохновляющая программа „Jung und Jüdisch“ приглашает детей от 7 до 13 лет в мир еврейской культуры и традиций. Вместе с Полиной Рахман-Гецель ребята будут с интересом и удовольствием исследовать свои корни, узнавая, что значит быть евреем — через творчество, игру, кулинарию и беседы. Мы будем мастерить, готовить, обсуждать и вместе искать ответы на важные вопросы:

как сохранить свою еврейскую идентичность в повседневной жизни?
Как быть собой — с радостью, гордостью и ощущением принадлежности?
Этот курс создан для того, чтобы каждый ребёнок мог почувствовать:
«Я — часть еврейского народа. Это — моё. Это — про меня».

Приглашаем на ознакомительную встречу!Среда, 25/06/2025 в 16:30 часыBGZ Порц, Theodor-Heuss-Straße 43-45, 51149 KölnРегистрация: kuku@sgk.deУчастие бесплатное

1. Tag Rosch Chodesch Tamus
2025-06-26

2. Tag Rosch Chodesch Tamus
2025-06-27

Sommerkonzert Kölner Altstadt-Orchester
2025-06-29 15:00 | Synagogen-Gemeinde Köln, Roonstraße 50, Köln, 50674
Sommerkonzert des Altstadt-Orchesters
Liebe Gemeindemitglieder,
liebe Freunde der Synagogen-Gemeinde Köln,
wir laden Sie herzlich zum Sommerkonzert des Kölner Altstadt-Orchesters am Sonntag, 29. Juni 2025 um 15:00 Uhr in der Synagogen-Gemeinde Köln, Roonstraße 50, 50674 Köln, ein.
Programm:

Robert Schumann – Sinfonie Nr. 4
Modest Mussorgsky – Night on bald Mountain
und andere Komponisten

Wann:
Einlass: 14:15 Uhr
Beginn: 15:00 Uhr
Der Eintritt ist frei. Anmeldung erforderlich.
Das Kölner Altstadt-Orchester und Chor unter der Leitung von Reinhard Heuckmann freut sich auf Ihr Kommen.
Ihre Synagogen-Gemeinde Köln
Anmeldung zur Veranstaltung

17. Tamus Fastentag
2025-07-13
Schiwa Assar beTammus (hebräisch שבעה עשר בתמוז, wörtlich übersetzt: der 17. im Tammus) bzw. der 17. Tammus ist ein jüdischer Fastentag, an dem des Durchbruchs durch die Jerusalemer Stadtmauer, der der Zerstörung des Ersten und Zweiten Tempels vorausging, gedacht wird. Er wird am 17. Tag des jüdischen Monats Tammus begangen. Mit dem 17. Tammus beginnt 40 Tage nach dem jüdischen Wochenfest Schawuot die Trauerzeit der drei Wochen.
Der jüdischen Tradition zufolge verbrachte Moses die 40 Tage nach Schawuot auf dem Berg Sinai, wo ihm die Tafeln mit den Zehn Geboten übergeben wurden. Die Israeliten erschufen sich während dieser 40 Tage jedoch das Goldene Kalb. Aus Zorn darüber zerschlug Moses die Gesetzestafeln. Dieser Ereignisse wird ebenfalls am 17. Tammus gedacht.
Der Fasttag Schiwa Assar beTammus, der bei der Morgenröte beginnt, ist der erste der in der Bibel aufgezählten Fasttage:

„So spricht der Herr der Heere: Das Fasten des vierten, das Fasten des fünften, das Fasten des siebten und das Fasten des zehnten Monats werden für das Haus Juda Tage des Jubels und der Freude und froher Feste sein.“ (Sach 8 EU).

Fasten des 17. Tammus (Durchbruch der Mauer Jerusalems unter Titus): Zur Erinnerung an die Erstürmung Jerusalems 586 v. d. Z. durch babylonische Belagerer und an die erste in die Stadtmauer Jerusalems geschlagene Bresche, mit der die physische Zerstörung begann. Juda wurde besetzt, die Juden nach Babylonien verschleppt und das Tempelgerät gestohlen. In der Geschichte des jüdischen Volkes ist der 17. Tammus ein Tag der Heimsuchung. Nach jüdischer Lehre geschahen an diesem Tag unter anderem folgende Ereignisse: Zerbrechen der Gesetzestafeln durch Mosche, Einstellung des ständigen Opfers während der Belagerung Jerusalems, Einschließen der Stadt, Verbrennen der Tora durch den griechischen Heerführer Apostemos, Aufstellen des Götzenbilds im Tempel durch König Menasse.
Die Fastenzeit beginnt in der Morgendämmerung. Die „drei Wochen“, die mit dem 17. Tammus beginnen und dem 9. Aw enden, sind die so genannten „Tage inmitten der Bedrängnis“, während der man um die Zerstörung des ersten und des zweiten Tempels trauert. Während dieser Tage mehren sich die Zeichen der Trauer immer mehr und gipfeln in den 9. Aw.
Unter anderem rasiert man sich nicht, lässt sich nicht die Haare schneiden, geht nicht aus, um sich zu vergnügen oder zu unterhalten; keine Hochzeiten, kein Fleisch- oder Weingenuss. In der Woche des 9. Aw zusätzlich kein Baden aus Vergnügen, man zieht in keine neue Wohnung ein und kauft auch keine neue Kleidung. Den Hawdala-Wein (bzw. Traubensaft), der den Erwachsenen an diesem Tag verboten ist, trinkt ein kleines Kind.
*Text aus Wikipedia

1. Tag Rosch Chodosch Elul
2025-07-24

2. Tag Rosch Chodosch Elul
2025-07-25

Rosch Chodosch Aw
2025-07-26

9. Aw Fasttag
2025-08-03
Der 9. Aw (hebräisch תשעה באב tischʿa beAv, deutsch ‚der 9. im Aw‘, andere Transkription: Tisha BʾAv) ist der neunte Tag des Monats Aw des Jüdischen Kalenders. Er ist ein jüdischer Fast- und Trauertag, an dem der Zerstörung des Jerusalemer Tempels gedacht wird, und bildet Höhepunkt und Abschluss der Trauerzeit der drei Wochen.

KuKu Sommerferienworkshop
2025-08-20 10:00 - 15:00 | Synagogen-Gemeinde Köln, Roonstraße 50, Köln, 50674
Liebe Eltern, liebe Kinder,
heute möchten wir unsere Teens zwischen 10 und 14 Jahren ganz herzlich zu einem Sommerferienworkshop vom jfc Medienzentrum in Zusammenarbeit mit KuKu und JuZe einladen:
Wann: Täglich, vom 20.8. bis 26.8.2025, 10:00–15:00 Uhr
Wo: im Jugend-Zentrum der Synagogen-Gemeinde Köln, Roonstraße 50, 50674 Köln
Schaut mal her! ist ein Ferienworkshop für Teenies zwischen 10 & 14 Jahren, bei dem wir die Kids auf eine Empowerment-Reise mitnehmen. An fünf aufeinanderfolgenden Tagen und mit einer Führung durch das jüdische Köln möchten wir unsere jüdische Identität und Wurzeln erkunden, aber auch ganz allgemein darauf schauen, was die Stärken und Talente eines jeden Kindes sind, worin sie ganz besonders sind und worin ganz besonders gut – und was ihnen Kraft von außen gibt. Kurz gesagt: was empowert sie? Jeder Tag ist thematisch anders strukturiert und in mehrere Blöcke aufgeteilt: es ist von allem etwas dabei, sei es Sport, Kreatives, Digitales, Jüdisches oder eben etwas, womit wir noch gar nicht rechnen und was die Kinder selbst miteinfließen lassen. All dies wird auch mit Fotos & Videos festgehalten, so dass die Kinder nach dem Workshop etwas Handfestes mit nach Hause nehmen können, dass sie an ihre Stärken erinnert. Dieser Workshop ist eine weitere Kooperation zwischen dem jfc Medienzentrum und KuKu und wir freuen uns ungemein, die Kräfte erneut zu bündeln und ein besonderes Ferienprogramm für unsere Kinder anzubieten.
Die Teilnahme am Workshop ist kostenlos, es wird nur ein kleiner Unkostenbeitrag von 25 € für die koschere Verpflegung erhoben.
Der Workshop wird gefördert durch die Landesregierung NRW im Programm „Kulturrucksack NRW“ sowie durch die Stadt Köln. Projektträger ist das jfc Medienzentrum.
Die Plätze sind begrenzt, deswegen bitten wir um eine zeitnahe Anmeldung unter kuku@sgk.de

60 Jahre Deutsch-Israelische Beziehungen
2025-09-01 19:00 | Synagogen-Gemeinde Köln, Roonstraße 50, Köln, 50674
Sehr geehrte Damen und Herren,
wir freuen uns in Kooperation mit der Israelischen Botschaft, Solidaritätspartnerschaft, dem Bergisch Gladbach Nir Oz e.V. und dem Verein zur Förderung der Städtepartnerschaft Ganey Tikva-Bergisch Gladbach e.V. die Ausstellung „60 Jahre Deutsch-Israelische Diplomatische Beziehungen“ vom 3. bis 21. September 2025 in der Roonstraße zu realisieren.
Wir laden Sie herzlich zur Vernissage zur Ausstellung „60 Jahre Deutsch-Israelische Diplomatische Beziehungen“ am Montag, 1. September 2025 um 19.00 Uhr ein.
Programm:

Begrüßung durch die Synagogen-Gemeinde Köln
Ansprache Frau Hemming
Eröffnungsvortrag von Alex Feuerherdt
Musikalisches Rahmenprogramm: Dr. Roman Salyutov

Erhalten Sie spannende Einblicke in die diplomatischen Beziehungen Deutschlands und Israels in den vergangenen 60 Jahren.
Synagogen-Gemeinde Köln, Gemeindesaal, Roonstraße 50, 50764 Köln
Einlass: 18.30 Uhr
Beginn: 19.00 Uhr
Eintritt frei.
Anmeldung bis 27. August 2025 möglich.
Wir freuen uns auf Ihr Kommen!
Ihre DIG AG Köln und die Synagogen-Gemeinde Köln
Anmeldung zur Veranstaltung

Vortrag Sven-Felix Kellerhoff
2025-09-11 19:00 - 22:00 | Synagogen-Gemeinde Köln, Roonstraße 50, Köln, 50674
Vortrag
Eine Veranstaltung der Konrad Adenauer Stiftung und der Synagogen-Gemeinde Köln.
Sehr geehrte Damen und Herren,
wir laden Sie zu unserer Veranstaltung mit Sven-Felix Kellerhoff, leitendem Redakteur von WELTGeschichte mit dem Thema „Wurzeln des aktuellen Terrorismus und warum er immer wieder Sympathisanten findet“. Der Vortrag findet am Donnerstag, 11. September 2025 ab 19:00 Uhr in der Judaica der Synagogen-Gemeinde Köln statt.
Der aktuelle Terrorismus, der sich gegen Israel, gegen Jüdinnen und Juden und allgemein gegen den Westen richtet, ist aus ganz verschiedenen Wurzeln entstanden, die historisch bis weit in das 20. Jahrhundert zurückgehen. Der Vortrag widmet sich der grundsätzlichen Einordnung, den Erscheinungsformen, den dahinterliegenden Ideologien und der historischen Entwicklung des Terrorismus bis heute. Dabei wird auch darauf Bezug genommen, wie es immer wieder zur Heranbildung eines Sympathisanten- und Unterstützermilieus kommen kann. Der aktuelle Terrorismus, der sich gegen Israel, gegen Jüdinnen und Juden und allgemein gegen den Westen richtet, ist aus ganz verschiedenen Wurzeln entstanden, die historisch bis weit in das 20. Jahrhundert zurückgehen. Der Vortrag widmet sich der grundsätzlichen Einordnung, den Erscheinungsformen, den dahinterliegenden Ideologien und der historischen Entwicklung des Terrorismus bis heute. Dabei wird auch darauf Bezug genommen, wie es immer wieder zur Heranbildung eines Sympathisanten- und Unterstützermilieus kommen kann.
Ort: Synagogen-Gemeinde Köln Judaica
Einlass: ab 18:30 Uhr
Beginn: 19.00 Uhr
Eintritt frei!
Anmeldung bis 10. September 2025 möglich.
Wir freuen uns auf Ihr Kommen.
Ihre Konrad Adenauer Stiftung und Synagogen-Gemeinde Köln
Anmeldung zur Veranstaltung

Erev Rosch HaShana
2025-09-22
An Rosch Haschana (Hebr. „Kopf des Jahres“) feiern Juden zwei Tage lang Neujahr.
Am 1. und 2. Tischri wird das Neujahrsfest begangen, das ein ernster Feiertag ist. Der Name Neujahr (Rosch Haschana) kommt in der Bibel nicht vor, und auch in den Gebeten dieses Festes ist kaum davon die Rede. Im Festsegen – und auch sonst – wird vom „Tag der Erinnerung“ oder „Tag des Posaunenschalls“ gesprochen.
Das Wesen des Neujahrsfestes
Der Sinn des Neujahrsfestes liegt in der Erinnerung an den Bund, der zwischen Gott und Israel geschlossen wurde und der für die Israeliten eine sittliche Forderung und Verpflichtung darstellt. Der Tag soll dazu dienen, die Menschen zu veranlassen, in sich zu gehen, sich vom Bösen abzuwenden und gut zu handeln. Rosch Haschana ist der Tag, an dem der Mensch Rechenschaft über sein Tun ablegen und sich seiner moralischen Pflichten bewusst werden soll.
Ein Widderhorn wird geblasen
Als äußeres Instrument, den Menschen an seine moralischen Pflichten zu erinnern, dient die Posaune, der Schofar. Das ist ein Widderhorn, das im Morgengottesdienst nach der Tora– und Prophetenlesung sowie an mehreren Stellen des Zusatzgebetes in festgelegten Tonfolgen geblasen wird (außer wenn der Festtag auf einen Schabbat fällt.)
Weiß ist die Farbe des Tages
In vielen Gemeinden ist es Brauch, den Betraum für den Neujahrsgottesdienst besonders feierlich auszugestalten. Um die Erhabenheit des Tages zu betonen, pflegt in der Synagoge die weiße Farbe vorzuherrschen. Der Vorhang vor dem Toraschrank, die Decke auf dem Vorbeterpult und die Kleidung des Vorbeters sind weiß, im Gegensatz zu dem sonst Üblichen.
Rosch Haschana wird überall zwei Tage gefeiert, auch in Israel, wo bei den übrigen Festen die zweiten Tage entfallen. Der Kultus ist im Wesentlichen an beiden Tagen identisch.
Rosch Haschana zu Hause
Die häusliche Feier des Neujahrstages besteht darin, dass dem Kiddusch und dem Segensspruch über das Brot noch ein Segen über Baumfrüchte angefügt wird. Man nimmt dazu einen Apfel, den man vor dem Verzehr mit Honig bestreicht, wobei man dem Wunsch Ausdruck verleiht, das neue Jahr möge gut und süß werden. Die Brote für das Neujahrsfest sind nicht wie sonst geflochten und länglich, sondern es ist üblich, rund gewickelte Weißbrote zu verwenden, um auf diese Weise den Jahreskreislauf zu symbolisieren.
Aus: Heinrich Simon: Jüdische Feiertage, Verlag Hentrich und Hentrich und Centrum Judaicum Berlin, 2003

1. Tag Rosch Haschana
2025-09-23

2. Tag Rosch Haschana
2025-09-24
Rosch Haschana – das Neujahrsfest
An Rosch Haschana (Hebr. „Kopf des Jahres“) feiern Juden zwei Tage lang Neujahr.
Am 1. und 2. Tischri wird das Neujahrsfest begangen, das ein ernster Feiertag ist. Der Name Neujahr (Rosch Haschana) kommt in der Bibel nicht vor, und auch in den Gebeten dieses Festes ist kaum davon die Rede. Im Festsegen – und auch sonst – wird vom „Tag der Erinnerung“ oder „Tag des Posaunenschalls“ gesprochen.
Das Wesen des Neujahrsfestes
Der Sinn des Neujahrsfestes liegt in der Erinnerung an den Bund, der zwischen Gott und Israel geschlossen wurde und der für die Israeliten eine sittliche Forderung und Verpflichtung darstellt. Der Tag soll dazu dienen, die Menschen zu veranlassen, in sich zu gehen, sich vom Bösen abzuwenden und gut zu handeln. Rosch Haschana ist der Tag, an dem der Mensch Rechenschaft über sein Tun ablegen und sich seiner moralischen Pflichten bewusst werden soll.
Ein Widderhorn wird geblasen
Als äußeres Instrument, den Menschen an seine moralischen Pflichten zu erinnern, dient die Posaune, der Schofar. Das ist ein Widderhorn, das im Morgengottesdienst nach der Tora– und Prophetenlesung sowie an mehreren Stellen des Zusatzgebetes in festgelegten Tonfolgen geblasen wird (außer wenn der Festtag auf einen Schabbat fällt.)
Weiß ist die Farbe des Tages
In vielen Gemeinden ist es Brauch, den Betraum für den Neujahrsgottesdienst besonders feierlich auszugestalten. Um die Erhabenheit des Tages zu betonen, pflegt in der Synagoge die weiße Farbe vorzuherrschen. Der Vorhang vor dem Toraschrank, die Decke auf dem Vorbeterpult und die Kleidung des Vorbeters sind weiß, im Gegensatz zu dem sonst Üblichen.
Rosch Haschana wird überall zwei Tage gefeiert, auch in Israel, wo bei den übrigen Festen die zweiten Tage entfallen. Der Kultus ist im Wesentlichen an beiden Tagen identisch.
Rosch Haschana zu Hause
Die häusliche Feier des Neujahrstages besteht darin, dass dem Kiddusch und dem Segensspruch über das Brot noch ein Segen über Baumfrüchte angefügt wird. Man nimmt dazu einen Apfel, den man vor dem Verzehr mit Honig bestreicht, wobei man dem Wunsch Ausdruck verleiht, das neue Jahr möge gut und süß werden. Die Brote für das Neujahrsfest sind nicht wie sonst geflochten und länglich, sondern es ist üblich, rund gewickelte Weißbrote zu verwenden, um auf diese Weise den Jahreskreislauf zu symbolisieren.
Aus: Heinrich Simon: Jüdische Feiertage, Verlag Hentrich und Hentrich und Centrum Judaicum Berlin, 2003

Zom Gedalja
2025-09-25
Mit dem jüdischen Fasttag Zom Gedalja (hebräisch צום גדליה) wird an die Ermordung Gedalja ben Achikams (Gedalja Sohn des Achikams) im Jahr 582 oder 581 v. Chr. erinnert.
Zom Gedalja wird im jüdischen Kalender grundsätzlich am 3. Tischri gegangen. Fällt der 3. Tischri auf einen Sabbat wird der Fastentag um einen Tag auf den 4. verschoben, weil an einem Sabbat nicht gefastet werden soll. Er folgt dem Rosch ha-Schana, dem jüdischen Neujahrstag.
*aus WikiPedia

Ephraim Kishon. Ein Leben für den Humor
2025-09-25 19:00 - 22:00 | Synagogen-Gemeinde Köln, Roonstraße 50, Köln, 50674
Sehr geehrte Damen und Herren,
Es gab eine Zeit, in der ein Autor aus Israel der Deutschen liebste Bücher schrieb. Von Drehn Sie sich um Frau Lot! (1961), Arche Noah Touristenklasse (1963) über Pardon, wir haben gewonnen! (1968), In Sachen Kain und Abel (1976) und schließlich den berühmten Familiengeschichten mit „der besten Ehefrau von allen“ und den drei Kindern Rafi, Renana und Amir: Seit den 1960er Jahren führten Ephraim Kishons Bücher immer wieder die Bestseller-Listen an, dominierten die Buchregale und wurden für das Fernsehen verfilmt.
„Lieben Sie Kishon?“ fragte eine TV- Serie 1976. Ja, antworteten Millionen deutschsprachige Leser und machten den Autor aus Israel zu einem der erfolgreichsten Schriftsteller des Landes. Wie kam es dazu, dass der aus Budapest stammende Israeli Ephraim Kishon mit seinen humoristischen Geschichten ausgerechnet beim deutschen Publikum seinen größten Erfolg hatte? Wie wurde der Holocaust-Überlebende Kishon zum Star-Autor der Bundesrepublik? Für ihn selbst war die Begeisterung der Deutschen für seine Satiren eine Genugtuung – und eine Ironie der Geschichte. Die deutschen Leser hätten sich mit Kishons Geschichten von ihrer historischen Schuld gleichsam frei gelacht. Und: Kishons Humor habe die Deutschen und die Juden versöhnt. Wirklich? Das vorliegende Buch spürt jenseits dieser populären Deutungen dem internationalen Erfolg des Autors nach und zeigt, wie er als „Kishon für Deutsche“ zum Symbol einer Bestseller-Kultur avancierte und dabei zugleich auf das Image eines „Humorfabrikanten“ reduziert wurde.
So führt das Buch Kishons viele Karrieren erstmals zusammen: Denn, während dieser „deutsche“ Kishon auf Humor und Heiteres abonniert war, provozierte der „israelische“ Kishon als politischer Analyst in der israelischen Öffentlichkeit. Nach dem Sechstagekrieg 1967 blieb der Humorist Kishon schließlich auch vor seinem deutschen Publikum nicht unpolitisch – und stieß mit seinen Interventionen in Sachen Israel dem westdeutschen Feuilleton immer wieder vor den Kopf. So ist die Biographie des Kishon-Erfolgs nicht nur ein frühes Beispiel für einen deutschen Umgang mit israelischer Politik und Literatur, der bis heute im Zentrum der Debatten um Antisemitismus, Israel-Kritik, die Kulturbürokratie und BDS-Initiativen („Boycott, Divestment and Sanctions“) steht.
Ausgehend von Kishons autobiographischen Berichten, den Erinnerungen von Zeitzeugen und Weggefährten sowie mit Hilfe von Presseartikeln und zahlreichen unveröffentlichten Archivquellen erzählt das Buch Kishons Erfolgsgeschichte im Spannungsfeld von Literatur, Humor und Politik, folgt den literarischen Spuren des Autors vom kommunistischen Ungarn der Nachkriegszeit, über die Anfangsjahre des Staates Israel bis in die „alte“ Bundesrepublik und sogar in die DDR. Dabei entzieht sich die Erzählung dem Zwang der biographischen Chronologie, sondern behandelt in 15 szenischen Kapiteln die Grundfragen, um die sich Kishons Leben drehte: das Verhältnis zu seiner Herkunft und seine Rolle als Fremder, die Beziehungen zwischen humoristischer Literatur und Politik, die Rolle des Erfolgs, der öffentlichen Anerkennung und des privaten Glücks.
Dr. Silja Behre
Silja Behre, geb. 1983, ist Historikerin an der Tel Aviv University. Ihre Dissertation über die Auseinandersetzungen um das Erbe der 68er-Bewegung (Universität Bielefeld / EHESS Paris) erschien 2016 unter dem Titel Bewegte Erinnerung. Deutungskämpfe um „1968“ in Deutschland und Frankreich im Verlag Mohr Siebeck. Neben der Erinnerungs- und Deutungsgeschichte der 68er-Bewegung gilt ihr Interesse den deutsch-israelischen Kulturkontakten im Literatur- und Wissenschaftsbetrieb sowie den Nachlässen von deutsch-jüdischen Gelehrten und damit ‒ ganz allgemein gesprochen ‒ der Frage, wie Menschen ihre Vergangenheit verwalten. Publikationen: Bewegte Erinnerung. Deutungskämpfe um „1968“ in deutsch-französischer Perspektive, Tübingen 2016; Ephraim Kishon. Ein Leben für den Humor, Gütersloh 2024.

Wo: Synagogen-Gemeinde Köln, Gemeindesaal, Roonstraße 50, 50674 Köln
Eintritt frei!
Wir freuen uns auf Ihr Kommen!
Ihre DIG AG Köln und die Synagogen-Gemeinde Köln
Anmeldung zur Veranstaltung

3-Kantoren-Konzert 2025
2025-09-28 15:00 - 18:00 | Synagogen-Gemeinde Köln, Roonstraße 50, Köln, 50674
Konzert
Sehr geehrte Damen und Herren,
wir laden Sie zu unserem 3-Kantoren-Konzert am 28. September 2025 in die Synagoge der Synagogen-Gemeinde Köln ein. Die drei Kantoren – Gemeindekantor Mordechay Tauber, Gastrabbiner Jean-Pierre Fettmann und Gastkantor Jonathan Adler werden Sie mit Ihren Melodien zun den Hohen Feiertagen – Avinu malkeinu – begeistern. Begleitet wird das Trio am Klavier von Ralf Rhiel.
Synagogen-Gemeinde Köln
Ort: Große Synagoge
Einlass: 14.30 Uhr
Beginn: 15.00 Uhr
Eintritt frei.
Anmeldung bis 22. September 2025 möglich.
Wir freuen uns über Ihr Kommen.
Ihre Synagogen-Gemeinde Köln
Anmeldung zur Veranstaltung

Russisch für Kids
2025-09-29 15:45 - 16:45 | Wohlfahrtszentrum, Ottostrasse 85, Köln, 50823
Liebe Eltern,
lieber Kinder,
hiermit laden wir Euch ganz herzlich zu einem Russisch für Kids – Info- und Kennenlerntreffen für Gemeindemitglieder. 🇷🇺
Galina Malyavina ist eine erfahrene Pädagogin, die junge Menschen in ihrer persönlichen Entwicklung wertschätzend begleitet. Seit vielen Jahren unterrichtet sie Russisch in unterschiedlichen Kontexten: in der Katholischen Grundschule Wilhelm-Schreiber-Straße in Köln leitete sie die Russisch AG während sie an dem Kultur- und Integrationszentrum Phönix 13 Jahre lang erfolgreich im Rahmen von Freizeitpädagogik Russisch und Deutsch lehrte. Als Mutter und Mitglied unserer Gemeinde verfügt sie zudem über Kenntnisse der Wünsche und Vorstellungen unserer Gemeindemitglieder, weshalb wir uns umso mehr freuen, sie als Dozentin gewonnen zu haben.
Infos und Anmeldung mit Angabe des Namens und Alters des Kindes an kuku@sgk.de
KuKu LeKulam & Ihre Synagogen-Gemeinde Köln
🪆🫶🏻✡️🕍

Erev Jom Kippur
2025-10-01
Jom Kippur / Der Versöhnungstag
Jom Kippur ist der jüdische Buß- und Bettag.
Den Höhepunkt der zehn Bußtage bildet der Versöhnungstag, der wichtigste Festtag des jüdischen Jahres. An ihm wird nach talmudischer Tradition das Urteil über den Menschen, das am Neujahrsfest, dem Tag des Gerichts, gefällt wurde, besiegelt und bekommt damit Gültigkeit. Der Versöhnungstag soll dazu dienen, den Menschen zu entsühnen, ihn die göttliche Verzeihung für seine Missetaten erlangen zu lassen. So ist der Versöhnungstag ein Tag der Reue, der Buße und Umkehr.
Selbst Körperhygiene ist auf das Mindestmaß beschränkt
Dieser Tag ist ein strenger Fasttag, und zwar von Beginn des Festes am Abend bis zu seinem Ausgang am nächsten Abend. Weder Essen noch Trinken sind erlaubt; auch Körperpflege, mit Ausnahme des Benetzens der Hände und Augen mit Wasser, ist untersagt. Bevor man sich am Vorabend des Festes in die Synagoge begibt, entzündet man zu Hause ein Licht zum Andenken an seine verstorbenen Angehörigen, das 24 Stunden brennen soll. Manche pflegen auch eine Kerze im Vorraum der Synagoge aufzustellen. Es ist allgemein üblich, dass der Vorhang vor dem Toraschrank und die Decke auf dem Vorbeterpult weiß sind; auch die Torarollen befinden sich in weißen Hüllen. Die Betenden pflegen weiße Kleidung und eine weiße Kopfbedeckung zu tragen.
Die Aufmerksamkeit gilt nur dem Gebet
Der Abendgottesdienst, der noch bei Tageslicht beginnt, wird nach den Anfangsworten der ihn einleitenden Formel Kol Nidre (alle Gelübde) genannt. Dieser Text besteht in einer Erklärung, dass alle Gelübde und Schwüre null und nichtig sein sollen. Am Versöhnungstag dauert der Gottesdienst den ganzen Tag lang. Zu dem Morgengebet, dem festtäglichen Zusatzgebet und dem Nachmittagsgebet kommt noch ein nur an diesem Tag übliches Schlussgebet, an das sich dann nach Einbruch der Nacht das werktägliche Abendgebet und die Hawdala anschließen.
Das Ende des Feiertags
Im Anschluss an den Gottesdienst pflegt dann noch der Mondsegen im Freien stattzufinden, der im Tischri mindestens bis zu diesem Termin verschoben wird. Die Mahlzeit, die man nach dem langen Fasten einnimmt, wird als „Anbeißen“ bezeichnet; sie trägt einen festlichen Charakter, und man wünscht sich gegenseitig ein gutes Jahr und gute Besiegelung.
Aus: Heinrich Simon: Jüdische Feiertage, Verlag Hentrich und Hentrich und Centrum Judaicum Berlin, 2003
